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虎门销烟发生在哪里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一虎门销烟发生在哪里个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居(虎门销烟发生在哪里jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年虎门销烟发生在哪里（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。