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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华(huá)民族前(qián)史上有着不行代(dài)替的前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思(sī)维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的(de)主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧经典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自(zì)己。

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