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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米>

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人(rén)：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及(jí)其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治的。

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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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