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  三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里,福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī):原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语,指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)

  “福地(dì)洞(dòng)天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简介:序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

  首列太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙(xiān)所(suǒ)居,洞天福地(dì),皆位山岩,并注(zhù)方阔,所(suǒ)属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí):大(dà)王(wáng)在(zài)这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王(wáng),多少尊重(zhòng)快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三出》:这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回:一到南肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌(nán)边,果(guǒ)然(rán)山(shān)明川丽(lì),如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng),或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì),但是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼,因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市,但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ),而且(qiě)没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的,而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找了,因为里面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等,这里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例(lì)子,就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

  这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地(dì),而七十二福地就更好找,因为记(jì)载(zài)更加详细,比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng),这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过,所以这些地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇,所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

  不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān),比如武当(dāng)山和崂山(shān),现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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