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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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