然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

　　关于然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的然则是什么(me)意思？，然1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱则全国(guó)之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译，然(rán)则全国之事(shì)下一(yī)句(jù)是(shì)什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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