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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的(de)意思(sī)是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤(pài)人给(gěi)司马懿送(鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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