赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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