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广西属于南方还是北方扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之拜广西属于南方还是北方eight: 24px;'>广西属于南方还是北方，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。