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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处比较(jiào)隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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