赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(k八哥鸟寿命是多少年āi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)八哥鸟寿命是多少年剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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