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木(mù)铎金(jīn)声是什么意思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天派来教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教师的“教化之(zh蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ī)舌”。

　　木铎是一(yī)种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它(tā)的舌头(tóu)是木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃(líng)铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆(bāng)子，而是一种规格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大(dà)家注(zhù)意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻(yù)为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和(hé)“金声(shē蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译一一对应翻译ng)”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾(yì)第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎(duó)；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自(zì)己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎的木(mù)舌就(jiù)可(kě)被比作教(jiào)师(shī)的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而(ér)一(yī)所大学以匡(kuāng)天(tiān)下的(de)象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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