还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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