当(dāng)断不断必受其乱是什么意思(sī)，当(dāng)断(duàn)不断 必受其乱下一(yī)句是“当断不断，必(bì)受(shòu)其(qí)乱”的意思是办事犹(yóu)豫不决，反(fǎn)遭受祸害牵累的。

　　关(guān)于当断不断必(bì)受(shòu)其乱是什(shén)么意思，当断不断 必受其乱下一句以及当(dāng)断不断(duàn)必受其乱是(shì)什(shén)么意思，当断(duàn)不断,必受其(qí)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你乱啥意思，当断(duàn)不断 必受(shòu)其乱(luàn)下一(yī)句，当(dāng)断不断必受其乱是成语吗，当断(duàn)不(bù)断,必受(shòu)其乱,断而不断,必有后患全文等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

当断不断(duàn)必(bì)受其(qí)乱是什么意思，当断不断(duàn) 必受(shòu)其乱下一句

　　“当断不断，必受(shòu)其乱”的意(yì)思(sī)是办事犹豫不决，反(fǎn)遭受祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史记(jì)·春申君列(liè)传(chuán)》：“语(yǔ)曰：‘当断不断，反(fǎn)受其乱(luàn)’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓邪？”例句：这种(zhǒng)时候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形(xíng)的东西）分开成为两段或几(jǐ)段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上(shàng)言破袁绍》：“从弟济阴太(tài)守叙与(yǔ)绍书云：‘便欲送玺，会(huì)曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼(lǐ)记·儒行》：“过言不再，流言不(bù)极，不断其(qí)威，不习其谋(móu)。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子(zi)·号令(lìng)》：“诸盗守器械(xiè)、财物(wù)及相盗者，直一钱以上，皆(jiē)断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传(chuán)下·刘杳》：“天监十七年(nián)，自居(jū)母忧(yōu)，便长断腥膻，持斋蔬食(shí)。

　　”6、判定(dìng)；

　　做出决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是(shì)岁(suì)，天下断死(sǐ)罪者二(èr)十九人。

　　”7、起。

　　划(huà)分时间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺文(wén)志》：“故《书》之所起(qǐ)远(yuǎn)矣(yǐ)，至(zhì)孔子(zi)篹(zhuàn)焉，上断(duàn)于尧，下讫(qì)于秦，凡百(bǎi)篇(piān)。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子·上德》：“是而行之谓之断，非(fēi)而行之(zhī)谓之乱(luàn)。

　　”9、商量决定。

　　周(zhōu)贺《留(liú)别南徐故人(rén)》：“未(wèi别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)断却来约，且伸(shēn)临去情。

　　”10、果(guǒ)断(duàn)；

　　不犹豫的。

　　《史记·李斯(sī)列传》：“断而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨(yáng)树达(dá)《积(jī)微居小学述林》：“人以一(yī)手持丝，又(yòu)一(yī)手(shǒu)持互以(yǐ)收之，丝易乱，以互收之，则有条不紊(wěn)，故字训治训(xùn)理也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予(yǔ)有乱(luàn)臣十(shí)人。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子(zi)下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏(huài)。

　　《礼记·礼运》：“坏法(fǎ)乱纪。

　　”