都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，凶猛的意思是什么 凶猛的近义词音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(y凶猛的意思是什么 凶猛的近义词ǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典(diǎn凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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