然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思解说，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么(me)，然(rán)则全国(guó)事(s皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思hì)的然的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下常识：

然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思