赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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