粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的。
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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句
即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。
此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì),采用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想。
《石灰吟(yín)》原(yuán)诗千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石(shí)灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟(yín):吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;
指无数太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋次的锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。
若:好像、好似(shì);
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。
人间(jiān):人世间。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)?
意思(sī)是:即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。
出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》
千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。
译文:石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。
千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。
人间:人(rén)世(shì)间。
扩(kuò)展资料:
首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。
加“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲(xián)。
第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。
至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。
作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。
明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。
于谦议(yì)立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。
这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比人,把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一(yī)体。
言(yán)在物(wù),而(ér)意在(zài)人,不言人而(ér)人在其中(zhōng),似呼之即出。
风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了