敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一(yī)定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三(sān)观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

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今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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