本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃(āi)的。

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本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思(sī)是本来(lái什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何(hé)处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创作的(de)诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必惹(rě)尘埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就(jiù)没有什(shén)么东西，为什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的(de)本性（十年(nián)树木(mù)百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树(shù)不是菩提树，而是原本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的(de)物体(tǐ)意象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事(shì)物的本质了。

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