三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地(dì)其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些(xiē)和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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