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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈(qū)原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了(le)日心说,否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书,教(jiào)书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的(de)第一页(yè).就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无二(èr)的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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