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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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