社(shè)会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是(shì)一(yī)些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的(de)传说(shuō)有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于世界上真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家为什(shén)么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史书(shū)上(shàng)记载(zài)。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且日(rì)本(běn)的博(bó)物(wù)馆还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家为什么(me)从来都不承(chén蝴蝶会采蜜吗g)认有龙(lóng)呢(ne)。这其(qí)实(shí)是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些(xiē)地方发(fā)生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么确切(qiè)的答案(àn)。大(dà)概是为了(le)稳(wěn)住(zhù)民心，所以他们往往会(huì)用各种科学(xué)的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计(jì)他(tā)们自(zì)己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头(tóu)就(jiù)是(shì)鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是(shì)现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人(rén)一直说自己是龙的(de)传人。现实(shí)中也有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)龙(lóng)的(de)记载。无(wú)论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是(shì)生活(huó)在公元前。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是存(cún)在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是(shì)却(què)不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一些东西，那(nà)还(hái)有人(rén)会(huì)努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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