敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观(guān)看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这第安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不(b安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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