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善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同，后(hòu)来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时(shí)说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光(guāng)……勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

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