还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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