起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的(de)意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)是(shì)“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是(shì)起于累土的(de)意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维护，事变(biàn)没有出现迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥(ní)土；

　　千里的远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　老(lǎo)子依据他对人生(shēng)的体验和对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之从(cóng)事，常(cháng)于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功(gōng)的时(shí)候失败(bài)了。

　　出现这种(zhǒng)情况的(de)原因是什么？老子(zi)认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们(men)不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持(chí)事情初(chū)始时的那(nà)种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智(zhì)能或饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思技(jì)能的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在心理平静(jìng)的自然状(zhuàng)态下(xià)才(cái)能(néng)做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开(kāi)始的时(shí)候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就(jiù)不(bù)会出(chū)现失败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经·第(dì)六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们(men)踏实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道(dào)德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念(niàn)范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领(lǐng)域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有相通(tōng)点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨(biàn)证(zhèng)的反向(xiàng)转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立(lì)与统一是万物(wù)的本质(zhì)体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子(zi)之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等(děng)因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为(wèi)而治，不生事扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和平共(gòng)处，反(fǎn)对(duì)战争与暴力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至(zhì)伦理至(zhì)政治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由自然之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是从自(zì)然秩序中找出(chū)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思通向(xiàng)理想社会秩序(xù)的光明正道。

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