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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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