徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ué)，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入(rm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ú)太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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