京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种四(sì)大行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对>

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(d春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对e)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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