吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法是意思(sī)：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zě虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思n)么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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