独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xi学生党如何自W，如何自我安抚ào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài学生党如何自W，如何自我安抚)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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