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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì):聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译,夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

  “而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译:聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官传(chuán)序》:“故方(fāng)其盛也,举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与之争;

  及其衰也(yě),数十伶人困之,而(ér)身(shēn)死国(guó)灭,为天下笑。

  夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì),岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄宗强盛的时候,普天(tiān)下的(de)豪杰(jié),都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败的(de)时候,几十个伶(líng)人(rén)围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑(xiào)。

  崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de),聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰,难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

  此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论,说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训,居(jū)安思(sī)危,防(fáng)微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事(shì)。

  然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔,叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程,以(yǐ)史实具体论证主旨。

  具体(t崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读ǐ)写法(fǎ)上,采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法,先极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛(shèng),再叹其失败时(shí)形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训,更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结合,笔(bǐ)带感慨,语调顿挫(cuò)多姿(zī),感染(rǎn)力很强,成为历来传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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