皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依(yī)，是依(yī)止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶(è)，依止正道而(ér)得解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生(shēng)真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道的门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治学或作(zuò)事的途径(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊jìng)。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为(wèi)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛(fú)门，并达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之法门(mén)、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法(fǎ)门(mén)之(zhī)意(yì)。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于(yú)儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一(yī)个(gè)是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有一(yī)件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教(jiào)信徒(tú)的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此后(hòu)就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期的佛事(shì)活(huó)动了(le)。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的(de)清净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即(jí)无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要(yào)得到(dào)最高(gāo)的目(mù)标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有没(méi)有舍(shě)俗出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的品质和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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