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第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne),后(hòu)来(lái)才知道(dào)原来(lái)这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出(chū)的预言,既然是预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情,预测的到底准(zhǔn)不准确咯,首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图(tú)详解,古代人(rén)说话文绉绉的,如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的(de)白话文,大多数人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准确了,连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂呢,刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

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《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家,政治家,军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温(wēn),这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大(dà)人物(wù),他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn),除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理,而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上,明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng),咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见,明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温,于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù),召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯场,他准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼,也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信服,于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围半(bàn)信半疑(yí),可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人(rén)无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算(suàn),因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了,弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

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刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等(děng)一系列重大事变,其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”,指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良,使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn);“木下一头了,目上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字;“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字,这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号,如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王,起兵靖难(nán),故有“燕子飞(fēi)来”之说,而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号(hào),“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟,“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān),“树上挂曲尺(chǐ),遇顺(shùn)则止”,恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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