敬告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(r宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价én)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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