九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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