转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的(de)人(rén)来说，第一次听到转世灵童(tóng)的(de)时(shí)候会从字面(miàn)上去理解(jiě)这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学(xué)依(yī)据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其(qí)他地方了(le喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹)解相关消息(xī)，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉(jué)的(de)事情(qíng)最(zuì)后(hòu)居然是用抓阄(jiū)的(de)方(fāng)式来决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情(qíng)的时候才不(bù)会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗人(rén)的东(dōng)西，但其实许多(duō)事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记(jì)忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种(zhǒng)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有(yǒu)了(le)活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央(yāng)手中(zhōng)，由中央直接审(shěn)批和(hé)册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非掣签(qiān)方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不(bù)过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文(wén)化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就(jiù)一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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