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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前(qián)至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就是因为自(zì)身美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的(de)权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī),礼乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古,世风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之(zhī)人(ré美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗n)改进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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