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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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