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恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xī恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思n)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为人臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。