九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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