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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取(qǔ)之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j来，以示慎重。

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