京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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