作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。<头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀/p>

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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