非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不食(shí)的练(l方阵是什么意思iàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(z方阵是什么意思hàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，方阵是什么意思辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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