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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì),远则怨,近则不(bù)逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì):相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子,也(yě)有人(rén)认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)竹荪煮多久横(héng)。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī),被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí),就比较容易(yì)引发误会。

  本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实(shí),即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代(dài)的(de)社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

  远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén),小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话,在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解,而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

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  其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大,而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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