割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

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犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(y日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名àng)的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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