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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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